Issanchou D., Perera É. (dir.), Corps, Sport, Handicaps. Tome 3. Expérimentations et expériences de la technologie, Paris, Téraèdre, 2020, 216 p.
La définition des pratiques des arts énergétiques indiens ou chinois se heurte à un double problème, taxinomique et axiologique. Elle est au cœur d’un dialogue des cultures scientifiques d’Orient et d’Occident qui permet de dépasser le « choc » des civilisations. Dans cet article, nous proposons un...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2021
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | La définition des pratiques des arts énergétiques indiens ou chinois se heurte à un double problème, taxinomique et axiologique. Elle est au cœur d’un dialogue des cultures scientifiques d’Orient et d’Occident qui permet de dépasser le « choc » des civilisations. Dans cet article, nous proposons un bilan d’étape sur les bienfaits de ces pratiques du point de vue des neurosciences et des sciences cognitives, qui pourrait contribuer à réconcilier le mécanisme et le vitalisme, aider à dépasser le dualisme de la matière et de l’esprit, l’opposition qualité/quantité, holisme/réductionnisme... Bref, à marier les paradigmes de la science occidentale et de la science orientale pour s’inscrire dans une perspective de sport durable. |
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