Le sida, maladie de Dieu, du diable et de la sorcellerie
Le phénomène global de la « délivrance » qui accompagne l’explosion des pentecôtismes ouest-africains depuis le début des années quatre-vingt-dix a contribué à placer la demande de guérison au centre des itinéraires de conversion. Cependant, la posture de certaines Églises pentecôtistes en Afrique d...
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| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
2007
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| 總結: | Le phénomène global de la « délivrance » qui accompagne l’explosion des pentecôtismes ouest-africains depuis le début des années quatre-vingt-dix a contribué à placer la demande de guérison au centre des itinéraires de conversion. Cependant, la posture de certaines Églises pentecôtistes en Afrique de l’Ouest, pour le moins ambivalente, pousse les malades à se diriger vers les « guérisseurs » les plus réputés qui, sur le modèle des ministères de prière, n’hésitent pas à s’inscrire dans un créneau laissé vacant par les Églises, affirmant que leurs prières guérissent « toutes les maladies », y compris le sida. Si les nombreux travaux sur le sida font état de la stigmatisation des femmes, la place des Églises pentecôtistes dans les itinéraires de guérison a moins souvent retenu l’attention. Cette contribution tente de clarifier les modalités atypiques sous lesquelles cette maladie est désignée et comment les catégories chrétiennes de la sorcellerie et de la guérison divine attribuent à la femme le rôle principal dans les représentations sociales et magiques de la maladie. |
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