Le Croisement des savoirs. Quand le Quart Monde et l'Université pensent ensemble, Paris, Éd. de l'Atelier/éd. Quart Monde, 1999, 525 p.
Peu défini directement, « peuple » est principalement posé à travers ses diverses figures concrètes. « Peuple » nous apparaît pour soi-même, et par opposition à ce qui n'est pas « peuple ». En ce sens « peuple » est surtout posé par les catégories sociales les plus directement « populaires ». P...
Enregistré dans:
| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
2000
|
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Peu défini directement, « peuple » est principalement posé à travers ses diverses figures concrètes. « Peuple » nous apparaît pour soi-même, et par opposition à ce qui n'est pas « peuple ». En ce sens « peuple » est surtout posé par les catégories sociales les plus directement « populaires ». Producteur central de la société, le peuple semble refoulé, nié. Acculé à « subir » son annulation dans un mouvement régressif, ou à se « révolter » alors même qu'il est privé des moyens d'une telle révolte. |
|---|