La révolution et la fête
Cet article analyse le destin et le contenu de la métaphore de la révolution comprise comme la fête des opprimés et des exploités. Formulé par Lénine en 1905 pour célébrer les activités révolutionnaires du prolétariat russe, le concept de la fête souligne bien l’activité créatrice des masses. Bien q...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
2019
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Cet article analyse le destin et le contenu de la métaphore de la révolution comprise comme la fête des opprimés et des exploités. Formulé par Lénine en 1905 pour célébrer les activités révolutionnaires du prolétariat russe, le concept de la fête souligne bien l’activité créatrice des masses. Bien que Lénine ne soit pas un expert de la quotidienneté, il relève la dichotomie entre le quotidien et le non-quotidien et l’applique aux partis politiques dans la révolution de 1905. Le quotidien est représenté par les opportunistes, alors que le non-quotidien (la festivité) est représenté par les sociaux-démocrates qui insistent sur une lutte révolutionnaire. Quant à la révolution russe de 1917, Lénine n’utilise plus la métaphore de la fête à son égard, mais conserve l’idée de la fête sous une forme implicite. |
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