Esquisse d’une sociologie phénoménologique de l’imaginaire
Alors que les imaginaires religieux et politique sont parmi les imaginaires sociétaux les plus puissants, les institutions religieuse et politique ont perdu leur force de conviction, leur capacité à proposer aux individus un horizon idéal, un projet commun fédérateur et mobilisateur. La question se...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2015
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| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Alors que les imaginaires religieux et politique sont parmi les imaginaires sociétaux les plus puissants, les institutions religieuse et politique ont perdu leur force de conviction, leur capacité à proposer aux individus un horizon idéal, un projet commun fédérateur et mobilisateur. La question se pose du réinvestissement du mûthos, dont les fonctions sont essentielles dans le fonctionnement d’une société. La désintégration institutionnelle met à mal les institutions sociales dans leur ensemble, qui ne présentent plus de caractère sacré. L’ homo religiosus est alors amené à réinvestir le religare dans d’autres sphères de la vie sociale et économique. La mode se présente comme une religion séculière : de l’expérience du sacré par les fidèles, à son administration par le clergé, liturgie, lieux et personnages sacrés, présence de récits mythologiques, mythe rationalisé en doctrine consumériste. La société postmoderne vit une sorte de sublimation économique en déplaçant le sacré dans le secteur de la consommation de biens et tente ainsi de réenchanter le monde. |
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