Activités sociologiques
Depuis les années 1970, on assiste à une émergence mondiale des religiosités parallèles de type Nouvel Âge, faisant partie du « réenchantement du monde ». Au Japon, cette nouvelle spiritualité montre une continuité remarquable avec les religions traditionnelles et les nouvelles religions. On consta...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2014
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Depuis les années 1970, on assiste à une émergence mondiale des religiosités parallèles de type Nouvel Âge, faisant partie du « réenchantement du monde ». Au Japon, cette nouvelle spiritualité montre une continuité remarquable avec les religions traditionnelles et les nouvelles religions. On constate également un syncrétisme de la religiosité japonaise avec des éléments religieux étrangers, mais par contraste avec les nouvelles religions, les structures organisationnelles de la nouvelle spiritualité sont plus individualisées et diffuses. La popularité des thèmes empruntés au Nouvel Âge occidental suggère que la nouvelle spiritualité puisse se présenter comme une proposition religieuse globale dans la postmodernité. D’un autre côté, sa réappropriation – parfois sous la forme d’un discours religieux nationaliste – atteste le potentiel d’une réarticulation locale faisant face à la crise identitaire qu’entraîne le processus de mondialisation. |
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