Esquisse d'une morphologie kénotique du rite religieux 2e partie
RésuméDans la première partie de cet article ( Sociétés, n? 92), le rite religieux est décrit en tant que création sociale-historique fonctionnant comme un système adaptatif complexe, une réponse pragmatique éprouvée bâtie sur l’articulation d’une ontologie locale rituelle et du vide du concept de D...
שמור ב:
| מחבר ראשי: | |
|---|---|
| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
2006
|
| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | RésuméDans la première partie de cet article ( Sociétés, n? 92), le rite religieux est décrit en tant que création sociale-historique fonctionnant comme un système adaptatif complexe, une réponse pragmatique éprouvée bâtie sur l’articulation d’une ontologie locale rituelle et du vide du concept de Dieu venant remplir les vides de la subjectivité, de l’intersubjectivité et de l’objectité, porteurs de violences existentielles non résolvables autrement. Cette seconde partie décrit certains processus immunologiques protecteurs de la morphologie kénotique du rite, qui repose sur la nécessaire mais fragile dialectique d’une néantologie et d’une ontologie, le vide du concept de Dieu ne pouvant être phénoménalisé que dans le plein d’une ontologie locale rituelle efficiente dans ses attendus anxiolytiques, dynamogéniques et praxéologiques, cette dernière fondant son adaptabilité sur les vides du concept de Dieu. |
|---|