Le religieux à l'épreuve de l'expérience
RésuméIl s’agit dans cet article d’interroger le « contenu croyant » dans le bouddhisme, en partant de l’idée qu’il existe indépendamment de l’idée de Dieu, qu’il est une religion où l’expérience de l’immanence du divin prime sur l’idée de croyance en Dieu. L’insatisfaction à l’égard des religions «...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2006
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | RésuméIl s’agit dans cet article d’interroger le « contenu croyant » dans le bouddhisme, en partant de l’idée qu’il existe indépendamment de l’idée de Dieu, qu’il est une religion où l’expérience de l’immanence du divin prime sur l’idée de croyance en Dieu. L’insatisfaction à l’égard des religions « révélées » apparaît parmi les premiers arguments présentés par les pratiquants occidentaux du bouddhisme, notamment tibétain, comme ayant influé sur leur choix. Toutefois, certaines questions restent en suspens : y a-t-il croyance en un ou des dieux ? Le rapport ambigu à la science dans le bouddhisme occidental cache-t-il une croyance quasi divine ? La doctrine de la métempsycose – notamment par rapport à la question de la souffrance – fonctionne-t-elle indépendamment d’une loi morale ? |
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