Free-party : le rayonnement négatif du signe
Résumé Une simple question : pourquoi les ravers – ou comme ils s’appellent eux-mêmes les « teufeurs » – portent-ils tous des vêtements militaires et d’ouvrier ? C’est-à-dire quelle est la fonction d’un tel signe et qu’essaient-ils de faire avec ce signe ? Nous pensons qu’ils opèrent là un détourne...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2005
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| Témata: | |
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Résumé
Une simple question : pourquoi les ravers – ou comme ils s’appellent eux-mêmes les « teufeurs » – portent-ils tous des vêtements militaires et d’ouvrier ? C’est-à-dire quelle est la fonction d’un tel signe et qu’essaient-ils de faire avec ce signe ? Nous pensons qu’ils opèrent là un détournement dans une sorte de jeu « agonistique » ou une guérilla sémiotique dans laquelle ils singent le contrôle, l’autorité, l’uniformité, l’automatisation, l’aliénation et le pouvoir, tout comme le son « hardcore » de la « techno underground » singe la « Machine » et la mène à sa destruction symbolique. Dans le « jardin d’enfants audio-tactile » de la révolution numérique, de jeunes gens se comportent comme des terroristes sémiotiques, détournant les significations dominantes qu’ils avalent en permanence par le biais des médias, par tous les écrans et les haut-parleurs connectés à leur corps avec lesquels le Contrôle les hypnotise ; quelque part, ce détournement est une manière écologique d’habiter la « seconde nature » (W. Benjamin), un moyen de se réapproprier ce monde qui nous a été dérobé. |
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