Moi++, le moi cyborg et la ville d'après le 11 septembre
RésuméLa pratique bouddhiste, comme adhésion à des valeurs éthiques, n’est pas sans lien avec certaines attitudes politiques. Il n’y a pas de raison que son cas diffère des autres appartenances religieuses. L’attachement à des valeurs partagées par une communauté est susceptible de se traduire par...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2003
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméLa pratique bouddhiste, comme adhésion à des valeurs éthiques, n’est pas
sans lien avec certaines attitudes politiques. Il n’y a pas de raison que son cas diffère des
autres appartenances religieuses. L’attachement à des valeurs partagées par une communauté est susceptible de se traduire par des attitudes et des opinions proches, même si les
institutions et leurs représentants ne jouent pas le rôle de guides de conscience politique.
Il s’agit ici de voir de quelle façon les valeurs revendiquées par les pratiquants français du
bouddhisme, et plus précisément du bouddhisme tibétain (Vajrayana), se traduisent dans
des comportements politiques spécifiques. Il s’agira ensuite de comprendre la manière
d’aborder le terrain politique au regard de la nature de l’utopie dans le bouddhisme tibétain. |
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