El uso del aljamía por Cid(e) Hamet(e) Benenegel(i), autor(a) del Quijote disfrazado/a de mujer/hombre
Dans Don Quichotte, Cervantès utilise le « trompe-l’œil » et/ou l’illusion, le clair-obscur, et a recours à « l’aljamía » (langue des chrétiens d’Espagne employée anciennement par les musulmans demeurés dans la Péninsule. Le mot désigne aussi les textes morisques en langue castillane mais transcrit...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
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| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
2010
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | Dans Don Quichotte, Cervantès utilise le « trompe-l’œil » et/ou l’illusion, le clair-obscur, et a recours à « l’aljamía » (langue des chrétiens d’Espagne employée anciennement par les musulmans demeurés dans la Péninsule. Le mot désigne aussi les textes morisques en langue castillane mais transcrits en caractères arabes. Il peut désigner aussi des textes en judéo-espagnol écrits en hébreu) pour construire/déconstruire l’œuvre, occulter/révéler la véritable identité des personnages. Au moyen du continuel passage d’un registre (la littérature) à l’autre (l’histoire), ce Monstre de la Méditérannée trame l’intrahistoire de l’Espagne et joue avec le concept de « vieux chrétien » et « nouveau chrétien » (« l’être ou ne pas l’être », ou « il n’est pas lui / il est lui. »). |
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