Les raisons de la jouissance chez Thérèse d'Avila
RésuméLes écrits de Thérèse d’Avila doivent leur retentissement au témoignage qu’ils portent d’une « jouissance » dont la nature, l’objet, la légitimité posent le problème central qui motive le fait même d’écrire. Le témoignage est convaincant parce que Thérèse n’écrit à propos de la jouissance et d...
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| Autor principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2007
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | RésuméLes écrits de Thérèse d’Avila doivent leur retentissement au témoignage qu’ils portent d’une « jouissance » dont la nature, l’objet, la légitimité posent le problème central qui motive le fait même d’écrire. Le témoignage est convaincant parce que Thérèse n’écrit à propos de la jouissance et de l’extase qu’en négociant avec la raison et avec la loi. En vertu d’une raison politique, le discours « mystique » se prête à une instrumentalisation par la politique confessionnelle de l’Église catholique. En second lieu, l’écriture tend à établir une raison ou proportion, aussi nette qu’elle est problématique, entre la pratique de l’ascèse et l’avènement de la jouissance. Enfin, les écrits de Thérèse posent un effet apaisant de la jouissance, qui favorise l’émergence de la « liberté de l’esprit », et rend possible un usage souverain de la raison. Il n’en faut pas déduire à notre avis, comme le font certaines lectures féministes de Sainte Thérèse, que la jouissance et le discours religieux dans lequel elle s’exprime ne sont que le prétexte d’une lutte pour le pouvoir. |
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