Taking the Collective Out of Tacit Knowledge
Les concepts de « collectif » et « social » sont couramment confondus, via des affirmations à propos des faits collectifs et de leur nécessité justifiées par des éléments de preuve mobilisant uniquement des faits sociaux ou interactionnistes. C’est notamment le cas dans l’argument de Harry Collins e...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2014
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| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Les concepts de « collectif » et « social » sont couramment confondus, via des affirmations à propos des faits collectifs et de leur nécessité justifiées par des éléments de preuve mobilisant uniquement des faits sociaux ou interactionnistes. C’est notamment le cas dans l’argument de Harry Collins en faveur de la connaissance tacite. Mais l’erreur est profondément enracinée dans l’histoire de la philosophie, via la notion de présuppositions partagées popularisée par le néo-kantisme, lequel a confondu les énoncés logiques de nécessité avec les énoncés factuels à propos des groupes. Les affirmations néo-kantiennes de ce type se heurtent à des difficultés partagées par l’argument de Collins en faveur de la connaissance tacite collective. La solution alternative, un compte rendu complètement social de nos capacités de compréhension et d’interprétation, évite ces difficultés, et permet un modèle de la connaissance tacite qui satisfait les supposés besoins d’explication que la partie « collective » du compte rendu de Collins vise à satisfaire. |
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