Non diligas meretricem et dimittas sponsam tuam
Cet article propose une analyse des conférences de Bonaventure sur l’œuvre des six jours qu’il a prononcées à Paris en 1273. Les vingt-trois conférences non seulement exposent une conception précise de la philosophie, de son objet et de ses limites, mais le franciscain critique dans ces sermons avec...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2013
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Cet article propose une analyse des conférences de Bonaventure sur l’œuvre des six jours qu’il a prononcées à Paris en 1273. Les vingt-trois conférences non seulement exposent une conception précise de la philosophie, de son objet et de ses limites, mais le franciscain critique dans ces sermons avec vigueur l’idée d’une autonomie de la philosophie qui ne serait pas orientée vers la théologie. L’œuvre étudiée est un témoin intéressant des débats intellectuels des années soixante-dix du XIIIe siècle et permet de mieux comprendre les enjeux de l’entrée d’Aristote en Occident. En même temps la prédication bonaventurienne implique une intéressante conception alternative de la métaphysique, une approche de la philosophie première qui n’est pas réductible au paradigme onto-théologique. |
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