UNIMARC/MARC: L'universel et le singulier

L'universel et le singulier

Résumé On se propose dans un premier temps de montrer que la notion d’universalité, traditionnellement opposée à celle de particularité, comme c’est le cas chez Hegel, peut en revanche être mise en rapport avec la notion de singularité telle qu’elle est définie, à partir du christianisme, par ce pen...

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Hlavní autor:	Dastur, Françoise
Médium:	Article ou chapitre numérique
Jazyk:	Français
Vydáno:	2011
Témata:	Bruno Snell christianisme existence Hegel Heidegger hellenisme Jan Patočka Kierkegaard mazdeisme monotheisme particulier saint Paul singulier universel zoroastrisme Bruno Snell christianity hellenism Jan Patočka mazdeism monotheism particular singular St. Paul universal zoroastrism
On-line přístup:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RSPT_953_0581
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spelling	cairn-RSPT_953_0581RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2011-3-page-581?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.953.0581 L'universel et le singulier Dastur, Françoise2011 Bruno SnellchristianismeexistenceHegelHeideggerhellenismeJan PatočkaKierkegaardmazdeismemonotheismeparticuliersaint PaulsingulieruniverselzoroastrismeBruno SnellchristianityexistenceHegelHeideggerhellenismJan PatočkaKierkegaardmazdeismmonotheismparticularsingularSt. Pauluniversalzoroastrismfre Revue des sciences philosophiques et théologiques \| 95 \| 3 \| 2011-12-01 \| p. 581-599 \| 0035-2209 RSPT_95312 Résumé On se propose dans un premier temps de montrer que la notion d’universalité, traditionnellement opposée à celle de particularité, comme c’est le cas chez Hegel, peut en revanche être mise en rapport avec la notion de singularité telle qu’elle est définie, à partir du christianisme, par ce penseur de l’existence qu’est Kierkegaard et, de manière renouvelée, par Heidegger. C’est à partir de là que dans un deuxième temps, on peut s’interroger sur l’apparition de la notion d’universalité dans le contexte de la pensée grecque, mais aussi dans celui du monothéisme, dont l’origine et le développement dans la pensée hébraïque et dans la pensée mazdéenne font l’objet d’un réexamen.The universal and the singular This paper aims to show that the notion of universality, which traditionally has been set against the notion of particularity, namely by Hegel, may be connected to the notion of singularity as defined through the lense of christianity, by the great contemplator of existence that is Kierkegaard and then later revisited by Heidegger. On this basis, we might subsequently problematize the appearance of the notion of universality in the context of Greek thought and that of monotheism whose origin and development in Hebraic and Mazdean thinking are here under reexamination.Cairn free access
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description	Résumé On se propose dans un premier temps de montrer que la notion d’universalité, traditionnellement opposée à celle de particularité, comme c’est le cas chez Hegel, peut en revanche être mise en rapport avec la notion de singularité telle qu’elle est définie, à partir du christianisme, par ce penseur de l’existence qu’est Kierkegaard et, de manière renouvelée, par Heidegger. C’est à partir de là que dans un deuxième temps, on peut s’interroger sur l’apparition de la notion d’universalité dans le contexte de la pensée grecque, mais aussi dans celui du monothéisme, dont l’origine et le développement dans la pensée hébraïque et dans la pensée mazdéenne font l’objet d’un réexamen.
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