L'universel et le singulier
Résumé On se propose dans un premier temps de montrer que la notion d’universalité, traditionnellement opposée à celle de particularité, comme c’est le cas chez Hegel, peut en revanche être mise en rapport avec la notion de singularité telle qu’elle est définie, à partir du christianisme, par ce pen...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2011
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Résumé On se propose dans un premier temps de montrer que la notion d’universalité, traditionnellement opposée à celle de particularité, comme c’est le cas chez Hegel, peut en revanche être mise en rapport avec la notion de singularité telle qu’elle est définie, à partir du christianisme, par ce penseur de l’existence qu’est Kierkegaard et, de manière renouvelée, par Heidegger. C’est à partir de là que dans un deuxième temps, on peut s’interroger sur l’apparition de la notion d’universalité dans le contexte de la pensée grecque, mais aussi dans celui du monothéisme, dont l’origine et le développement dans la pensée hébraïque et dans la pensée mazdéenne font l’objet d’un réexamen. |
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