Symbolisme et métonymies du sensible au divin chez Denys l'Aréopagite
RésuméLa métonymie du sensible chez l’Aréopagite a bien une fonction anagogique. Sa finalité est de conduire l’esprit humain à dépasser le sensible vers le Principe qui est au-delà du sensible et de l’intelligible. Cela présuppose que la sensibilité ne fait pas obstacle à la manifestation divine, el...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2011
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | RésuméLa métonymie du sensible chez l’Aréopagite a bien une fonction anagogique. Sa finalité est de conduire l’esprit humain à dépasser le sensible vers le Principe qui est au-delà du sensible et de l’intelligible. Cela présuppose que la sensibilité ne fait pas obstacle à la manifestation divine, elle en est au contraire la condition de possibilité. C’est grâce à la sensibilité que la divinité transcendante se met à la portée de notre nature d’êtres intelligibles mais aussi sensibles : le symbole révèle car il est sensible. La sensibilité est un lieu d’ouverture au monde, elle devient une modalité incontournable du dévoilement, la métonymie y joue alors un rôle essentiel. D’autre part, si la mystique dionysienne en tant que doctrine philosophique et religieuse se fonde sur la possibilité pour l’âme de s’unir au Principe de tout ce qui est, l’entrée dans les ténèbres ne nous rend pas étrangers au monde. En effet, la contemplation de Dieu est simultanément orientée vers la contemplation du monde : l’ec-stase mondaine s’accompagne d’une enstase ou plus précisément il n’y a extase qu’en vue d’une enstase. |
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