Individus et description
RésuméOn propose une étude de la description (hupographê) dans la pensée logico-métaphysique des néoplatoniciens grecs, notamment celle de Porphyre de Tyre (ca. 234-ca. 310 apr. J.-C.). Imaginée comme remède au traitement défectueux qu’Aristote avait consacré aux individus, la doctrine de l’hupogra...
Wedi'i Gadw mewn:
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2011
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| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | RésuméOn propose une étude de la description (hupographê) dans la pensée logico-métaphysique des néoplatoniciens grecs, notamment celle de Porphyre de Tyre (ca. 234-ca. 310 apr. J.-C.). Imaginée comme remède au traitement défectueux qu’Aristote avait consacré aux individus, la doctrine de l’hupographê reprend un terme technique utilisé dans le domaine de la peinture pour désigner une esquisse préliminaire. Passée dans le stoïcisme et dans la psychologie platonico-stoïcienne professée par le cercle d’Antiochus d’Ascalon, elle s’y trouve associée à une doctrine des idées innées. En fournissant pour l’individu l’équivalent, ou du moins l’analogue, d’une définition sous l’espèce de l’ hupographê ou description, cette doctrine, mise aussi en rapport avec la notion de l’individu comme faisceau de qualités, réintègre l’individu dans le domaine de la quasi intelligibilité – et donc de la scientificité – d’où la doctrine aristotélicienne l’avait exclu. |
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