De l'omnipotence de Zeus
RésuméEn s’intégrant dans le cadre de la théologie et de la philosophie, Zeus a-t-il toujours conservé le rang suprême que lui confère la tradition mythologique? C’est la question posée dans cet article qui, s’intéressant essentiellement à Proclus, l’élargit à d’autres représentants de la tradition...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2003
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | RésuméEn s’intégrant dans le cadre de la théologie et de la philosophie, Zeus a-t-il toujours conservé le rang suprême que lui confère la tradition mythologique? C’est la question posée dans cet article qui, s’intéressant essentiellement à Proclus, l’élargit à d’autres représentants de la tradition platonicienne. Chez Proclus, l’identification de Zeus au démiurge amène à s’interroger sur la place de ce dernier dans le système hiérarchisé du philosophe : Proclus le situe clairement parmi les dieux intellectifs. Par ailleurs, la figure de Zeus est multiple et se retrouve à différents niveaux de la hiérarchie divine. Aussi doit-on constater que Proclus assigne à Zeus un rang inférieur : ce statut nouveau illustre l’intention plus large du philosophe qui, en faisant sortir les dieux traditionnels de la mythologie, avance une conception de la divinité lui permettant d’accorder entre eux les théologies antiques parlant des dieux de la mythologie et les philosophes platoniciens qui firent de l’Un le premier dieu. Cette démarche qui semble avoir été essentiellement le fait des philosophes néoplatoniciens n’a pas été celle de George Gémiste Pléthon qui, pour des raisons probablement politiques, rendit à Zeus sa souveraineté. |
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