La réception dominicaine de La Croix de Jésus de Louis Chardon dans l’entre-deux-guerres
Cet article examine la réception dominicaine de La Croix de Jésus de Louis Chardon dans l’entre-deux-guerres, en s’appuyant sur des sources d’archives inédites, dont une réponse de François Florand à ses critiques restée jusqu’ici non publiée. Il retrace comment la redécouverte de Chardon par Bremo...
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| Jazyk: | Français |
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2026
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RSPT_1102_0291RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2026-2-page-291?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1102.0291 La réception dominicaine de La Croix de Jésus de Louis Chardon dans l’entre-deux-guerres Ekman, Benjamin2026 entre-deux-guerresFrançois FlorandLouis Chardonméthode théologiqueMichel LabourdettemystiqueRéginald Garrigou-LagrangeSaulchoirthomismeFrançois Florandinterwar periodLabourdetteLe SaulchoirLouis ChardonmysticismRéginald Garrigou-Lagrangetheological methodThomismfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 110 | 2 | 2026-07-02 | p. 291-350 | 0035-2209 RSPT_110214 Cet article examine la réception dominicaine de La Croix de Jésus de Louis Chardon dans l’entre-deux-guerres, en s’appuyant sur des sources d’archives inédites, dont une réponse de François Florand à ses critiques restée jusqu’ici non publiée. Il retrace comment la redécouverte de Chardon par Bremond a engagé Garrigou-Lagrange dans une lecture défensive de la mystique thomiste, comment Florand a élaboré l’édition de 1937 en proposant un thomisme plus ouvert à l’histoire et à la forme littéraire, et comment la critique de Labourdette et Nicolas a cristallisé un désaccord plus profond sur la méthode théologique elle-même. La réception de Chardon apparaît ainsi comme un prisme révélateur des tensions entre différents styles de thomisme français face aux questions de la mystique, de la nature et de la grâce. This article examines the Dominican reception of Louis Chardon’s La Croix de Jésus in the interwar period, drawing on unpublished archival sources, including a previously unedited response by François Florand to his critics. It traces how Bremond’s rediscovery of Chardon drew Garrigou-Lagrange into a defensive reading of Thomist mysticism, how Florand’s 1937 edition presented Chardon as a Thomism open to history and literary form, and how the critique by Labourdette and Nicolas crystallized a deeper disagreement about theological method itself. Chardon’s reception thus emerges as a revealing prism for the tensions between competing styles of French Thomism in their engagement with mysticism, nature, and grace. Cairn restricted access |
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Cet article examine la réception dominicaine de La Croix de Jésus de Louis Chardon dans l’entre-deux-guerres, en s’appuyant sur des sources d’archives inédites, dont une réponse de François Florand à ses critiques restée jusqu’ici non publiée. Il retrace comment la redécouverte de Chardon par Bremond a engagé Garrigou-Lagrange dans une lecture défensive de la mystique thomiste, comment Florand a élaboré l’édition de 1937 en proposant un thomisme plus ouvert à l’histoire et à la forme littéraire, et comment la critique de Labourdette et Nicolas a cristallisé un désaccord plus profond sur la méthode théologique elle-même. La réception de Chardon apparaît ainsi comme un prisme révélateur des tensions entre différents styles de thomisme français face aux questions de la mystique, de la nature et de la grâce.
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