Lecteurs arabes et latins de Thémistius au Moyen Âge : l’intellect et ses objets
Cet article examine une des thèses fondamentales de Thémistius dans sa paraphrase du De anima d’Aristote, c’est-à-dire le rapport entre l’intellect et ses objets, telle qu’elle figure dans la réception de deux lecteurs de Thémistius au Moyen Âge : Averroès et Thomas d’Aquin. La comparaison entre ce...
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2022
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RSPT_1061_0003RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2022-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1061.0003 Lecteurs arabes et latins de Thémistius au Moyen Âge : l’intellect et ses objets Coda, Elisa2022 Anonyme de BâleAverroèsDoctrine thémistienne de l’intellect agentThémistiusThomas d’AquinAnonymous of BaselAverroesThemistian doctrine of the agent intellectThemistiusThomas Aquinasfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | Tome 106 | 1 | 2022-10-03 | p. 3-36 | 0035-2209 RSPT_106187 Cet article examine une des thèses fondamentales de Thémistius dans sa paraphrase du De anima d’Aristote, c’est-à-dire le rapport entre l’intellect et ses objets, telle qu’elle figure dans la réception de deux lecteurs de Thémistius au Moyen Âge : Averroès et Thomas d’Aquin. La comparaison entre ces deux philosophes suggère que l’héritage (néo)platonicien présent dans l’interprétation thémistienne du rapport entre l’intellect et ses objets a été influent dans une certaine mesure, mais il a produit chez les deux philosophes des considérations différentes. Un troisième lecteur, anonyme, est évoqué : un petit traité connu sous le nom de « Anonyme de Bâle », écrit entre 1308 et 1323, apporte un témoignage intéressant sur l’influence respective des lectures thémistiennes d’Averroès et de Thomas.This article examines one of the fundamental theses of Themistius in his paraphrase of Aristotle's De anima, namely, the relationship between the intellect and its objects, as it appears in the reception of two readers of Themistius in the Middle Ages: Averroes and Thomas Aquinas. The comparison between these two philosophers suggests that the (neo)Platonic heritage present in the Themistian interpretation of the relation between the intellect and its objects was influential to a certain extent, but it produced in the two philosophers different considerations. A third reader, anonymous, is mentioned: a small treatise known as the Anonymous of Basel, written between 1308 and 1323, provides interesting testimony to the respective influence of the Themistian readings of Averroes and Thomas.Cairn free access |
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Cet article examine une des thèses fondamentales de Thémistius dans sa paraphrase du De anima d’Aristote, c’est-à-dire le rapport entre l’intellect et ses objets, telle qu’elle figure dans la réception de deux lecteurs de Thémistius au Moyen Âge : Averroès et Thomas d’Aquin. La comparaison entre ces deux philosophes suggère que l’héritage (néo)platonicien présent dans l’interprétation thémistienne du rapport entre l’intellect et ses objets a été influent dans une certaine mesure, mais il a produit chez les deux philosophes des considérations différentes. Un troisième lecteur, anonyme, est évoqué : un petit traité connu sous le nom de « Anonyme de Bâle », écrit entre 1308 et 1323, apporte un témoignage intéressant sur l’influence respective des lectures thémistiennes d’Averroès et de Thomas. |
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