L’attaque de pierre de la Ramée contre la rhétorique antique

Cet article offre une analyse succincte des œuvres critiques de Ramus contre les deux grands rhéteurs de l’ancienne Rome, Cicéron et Quintilien, les Brutinae Quaestiones in Oratorem Ciceronis de 1547 et les Rhetoricae Distinctiones in Quintilianum de 1549. Ces œuvres se présentent comme des commenta...

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Autor principal: van der Poel, Marc
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: 2020
Materias:
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RSPT_1032_0263
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spelling cairn-RSPT_1032_0263RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2019-2-page-263?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1032.0263 L’attaque de pierre de la Ramée contre la rhétorique antique van der Poel, Marc2020 arts du TriviumCicérondialectiqueenseignementQuintilienRamusrhétoriquearts of the TriviumCicerodialecticeducationQuintilianRamusrhetoricfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 103 | 2 | 2020-07-02 | p. 263-284 | 0035-2209 RSPT_103247 Cet article offre une analyse succincte des œuvres critiques de Ramus contre les deux grands rhéteurs de l’ancienne Rome, Cicéron et Quintilien, les Brutinae Quaestiones in Oratorem Ciceronis de 1547 et les Rhetoricae Distinctiones in Quintilianum de 1549. Ces œuvres se présentent comme des commentaires textuels, mais elles ne constituent pas une contribution substantielle à l’étude philologique des deux traités antiques. Elles semblent plutôt avoir pour but de montrer que, selon Ramus, la rhétorique ne concerne que l’élocution et l’action, et que la séparation stricte des arts du Trivium au niveau de la théorie est la seule méthode appropriée pour les enseigner.This article offers a brief analysis of the critical works of Ramus against the two great rhetoricians of ancient Rome, Cicero and Quintilian, the Brutinae Quaestiones in Oratorem Ciceronis of 1547 and the Rhetoricae Distinctiones in Quintilianum of 1549. These works look like textual commentaries, but they do not constitute a substantial contribution to the philological study of the two ancient treatises. Rather, they seem to be meant to argue that, for Ramus, rhetoric is only about Elocution and Delivery, and that the strict separation of the arts of the Trivium at the theoretical level is the only appropriate method for teaching them.Cairn free access
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