Dan Arbib, Descartes, la métaphysique et l’infini, Paris, Puf, coll. « Epiméthée », 2017, 358 p., 32 €.

Dan Arbib, Descartes, la métaphysique et l’infini, Paris, Puf, coll. « Epiméthée », 2017, 358 p., 32 €.

L’expression « phénoménologie de la vie » indique une visée commune entre les pensées de Michel Henry et de Bin Kimura. La « phénoménologie historique », telle que conçue par Husserl, trouve l’essence des phénomènes dans le mode d’apparaître des objets par la médiation de la différenciation temporel...

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Auteur principal: Pellegrin, Marie-Frédérique
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2018
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RPHI_184_0545j
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spelling cairn-RPHI_184_0545jRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2018-4-page-545j?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.184.0545j Dan Arbib, Descartes, la métaphysique et l’infini, Paris, Puf, coll. « Epiméthée », 2017, 358 p., 32 €. Pellegrin, Marie-Frédérique2018 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 143 | 4 | 2018-11-12 | p. 545j-610j | 0035-3833 RPHI_18491 L’expression « phénoménologie de la vie » indique une visée commune entre les pensées de Michel Henry et de Bin Kimura. La « phénoménologie historique », telle que conçue par Husserl, trouve l’essence des phénomènes dans le mode d’apparaître des objets par la médiation de la différenciation temporelle. La phénoménologie de la vie saisit cette essence dans une dimension verticale, appelée « immédiateté » par Kimura, qui unit le présent caractéristique de l’être du soi avec la Vie absolue. Elle situe ainsi le fondement de la temporalité dans la genèse spontanée du présent à partir de la Vie absolue. On examine d’abord ici la particularité des phénomènes (soi, monde et autrui) dans l’expérience de l’immédiateté du point de vue de la phénoménologie de la vie, puis on montre que Kimura voit dans la Vie absolue non seulement le principe de la vie, mais aussi celui de la mort.The term “phenomenology of life” refers to a philosophical orientation that is common both to Michel Henry and to Bin Kimura. “Historical phenomenology,” as conceived by Husserl, finds the nature of phenomena in the mode of appearing of objects through the medium of temporal differentiation. However, phenomenology of life grasps it in a vertical dimension, named by Kimura “immediateness,” which connects the presence that characterizes selfhood with absolute Life. It thereby situates the foundation of temporality in the spontaneous generation of the present from absolute Life. This paper starts by analyzing the specificity of phenomena (self, world and others) in the experience of immediateness from the point of view of the phenomenology of life. It then shows that Kimura sees in absolute Life not only the principle of life, but also that of death.Cairn free access
language Français
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description L’expression « phénoménologie de la vie » indique une visée commune entre les pensées de Michel Henry et de Bin Kimura. La « phénoménologie historique », telle que conçue par Husserl, trouve l’essence des phénomènes dans le mode d’apparaître des objets par la médiation de la différenciation temporelle. La phénoménologie de la vie saisit cette essence dans une dimension verticale, appelée « immédiateté » par Kimura, qui unit le présent caractéristique de l’être du soi avec la Vie absolue. Elle situe ainsi le fondement de la temporalité dans la genèse spontanée du présent à partir de la Vie absolue. On examine d’abord ici la particularité des phénomènes (soi, monde et autrui) dans l’expérience de l’immédiateté du point de vue de la phénoménologie de la vie, puis on montre que Kimura voit dans la Vie absolue non seulement le principe de la vie, mais aussi celui de la mort.
author Pellegrin, Marie-Frédérique
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