Malebranche et les mondes impossibles
Malebranche passe pour être, avec Leibniz, l’un des penseurs des mondes possibles à l’époque moderne. Il soutient que Dieu choisit le meilleur monde parmi une infinité d’autres, qu’il connaît comme possibles. Cette hypothèse se heurte pourtant à plusieurs éléments fondamentaux de son système. L’ab...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2015
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Malebranche passe pour être, avec Leibniz, l’un des penseurs des mondes possibles à l’époque moderne. Il soutient que Dieu choisit le meilleur monde parmi une infinité d’autres, qu’il connaît comme possibles. Cette hypothèse se heurte pourtant à plusieurs éléments fondamentaux de son système. L’absence d’une doctrine de l’individuation des possibles et l’impossibilité consécutive d’articuler ces possibles dans des séries constituant des mondes possibles constituent deux obstacles insurmontables. Il s’ensuit que Dieu n’est pas véritablement libre de choisir parmi des mondes authentiquement possibles et qu’il actualise le seul monde vraiment créable, ce que Fénelon a parfaitement mis en évidence dans sa Réfutation du système de Malebranche.
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