Luca Fezzi, Il rimpianto di Roma. Res publica, libertà « neo-romane » e Benjamin Constant, agli inizi del terzo millennio, Florence, Mondadori/Le Monnier Università, coll. « Studi sul Mondo Antico », 2012, x-182 p., 15 €

Luca Fezzi, Il rimpianto di Roma. Res publica, libertà « neo-romane » e Benjamin Constant, agli inizi del terzo millennio, Florence, Mondadori/Le Monnier Università, coll. « Studi sul Mondo Antico », 2012, x-182 p., 15 €

On se propose de présenter un modèle logique, alternatif à l’onto-théologie, et dans lequel apparaisse et puisse s’exprimer une expérience antéprédicative des vécus du corps humain en tant que machine. Cet objectif conduit à comparer de manière critique la conception de la technique chez Martin Heid...

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Hlavní autor: Radica, Gabrielle
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2014
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_143_0395p
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spelling cairn-RPHI_143_0395pRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2014-3-page-395p?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.143.0395p Luca Fezzi, Il rimpianto di Roma. Res publica, libertà « neo-romane » e Benjamin Constant, agli inizi del terzo millennio, Florence, Mondadori/Le Monnier Università, coll. « Studi sul Mondo Antico », 2012, x-182 p., 15 € Radica, Gabrielle2014 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 139 | 3 | 2014-08-19 | p. 395p-420p | 0035-3833 RPHI_14343 On se propose de présenter un modèle logique, alternatif à l’onto-théologie, et dans lequel apparaisse et puisse s’exprimer une expérience antéprédicative des vécus du corps humain en tant que machine. Cet objectif conduit à comparer de manière critique la conception de la technique chez Martin Heidegger, celle des machines désirantes de Deleuze et Guattari et des idées de la machine développées dans l’avant-garde russe et présentes dans l’art contemporain.Mechanical Anthropology. A Late ManifestoThis article aims at developing of a logical model, alternative to traditional onto-theology, in which the pre-predicative experience of the human body as a machine would appear and could be expressed. This leads to a comparative critical analysis of Heidegger’s conception of technology, of Deleuze and Guattari’s desiring machines, of the conceptions of the machine developed in the Russian Avant-guard and present in contemporary art.Cairn free access
language Français
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description On se propose de présenter un modèle logique, alternatif à l’onto-théologie, et dans lequel apparaisse et puisse s’exprimer une expérience antéprédicative des vécus du corps humain en tant que machine. Cet objectif conduit à comparer de manière critique la conception de la technique chez Martin Heidegger, celle des machines désirantes de Deleuze et Guattari et des idées de la machine développées dans l’avant-garde russe et présentes dans l’art contemporain.
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Luca Fezzi, Il rimpianto di Roma. Res publica, libertà « neo-romane » e Benjamin Constant, agli inizi del terzo millennio, Florence, Mondadori/Le Monnier Università, coll. « Studi sul Mondo Antico », 2012, x-182 p., 15 €
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