Thomas More, L’Utopie, trad. du latin par Jean Le Blond (1550), revue par Barthélemy Aneau (1559), révisée et modernisée par Guillaume Navaud, édition établie par Guillaume Navaud, Paris, Gallimard (coll. « Folio Classique »), 2012, 384 p., 5,95 €
RésuméOn présente une revue organisée et commentée des études cartésiennes des quinze dernières années sur la question de Dieu. Sont repérées deux constantes méthodologiques : la contextualisation dans une longue durée, du Moyen Âge à Kant ; l’affaiblissement du cadre interprétatif heideggerien. Qua...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2013
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | RésuméOn présente une revue organisée et commentée des études cartésiennes des quinze dernières années sur la question de Dieu. Sont repérées deux constantes méthodologiques : la contextualisation dans une longue durée, du Moyen Âge à Kant ; l’affaiblissement du cadre interprétatif heideggerien. Quatre grands thèmes sont distingués : les rapports théologie/métaphysique ; la création des vérités éternelles ; les attributs et les noms divins ; la question de l’appartenance de Descartes à la métaphysique. On relève enfin deux aspects très peu étudiés : l’investigation phénoménologique, le lien entre métaphysique et morale. |
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