Vista Equipo: René Descartes, Œuvres complètes. III. Discours de la méthode et essais, coll. « Tel », Paris, Gallimard, 2009, 816 p. Pierre Guenancia, Descartes, chemin faisant, Paris, Belles Lettres, 2010, 302 p. (coll. « Encre marine »). Denis Kambouchner, Descartes et la philosophie morale, Paris, Hermann, 2008, 416 p. Delphine Kolesnik-Antoine, L’Homme cartésien. La « force qu’a l’âme de mouvoir le corps ». Descartes, Malebranche, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2009, XXX p.

René Descartes, Œuvres complètes. III. Discours de la méthode et essais, coll. « Tel », Paris, Gallimard, 2009, 816 p. Pierre Guenancia, Descartes, chemin faisant, Paris, Belles Lettres, 2010, 302 p. (coll. « Encre marine »). Denis Kambouchner, Descartes et la philosophie morale, Paris, Hermann, 2008, 416 p. Delphine Kolesnik-Antoine, L’Homme cartésien. La « force qu’a l’âme de mouvoir le corps ». Descartes, Malebranche, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2009, XXX p.

RésuméUn grand nombre de philosophes contemporains de langue anglaise accordent un rôle éminent à l’imagination dans le raisonnement moral. S’inspirant de sources historiques variées ou des développements récents de la psychologie de l’empathie, ces auteurs cherchent à élargir la conception de la ra...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Pellegrin, Marie-Frédérique
Formato:	Article ou chapitre numérique
Lenguaje:	Français
Publicado:	2012
Acceso en línea:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RPHI_114_0563l
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spelling	cairn-RPHI_114_0563lRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2011-4-page-576l?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.114.0563l René Descartes, Œuvres complètes. III. Discours de la méthode et essais, coll. « Tel », Paris, Gallimard, 2009, 816 p. Pierre Guenancia, Descartes, chemin faisant, Paris, Belles Lettres, 2010, 302 p. (coll. « Encre marine »). Denis Kambouchner, Descartes et la philosophie morale, Paris, Hermann, 2008, 416 p. Delphine Kolesnik-Antoine, L’Homme cartésien. La « force qu’a l’âme de mouvoir le corps ». Descartes, Malebranche, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2009, XXX p. Pellegrin, Marie-Frédérique2012 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger \| 136 \| 4 \| 2012-01-11 \| p. 576l-577l \| 0035-3833 RPHI_11430 RésuméUn grand nombre de philosophes contemporains de langue anglaise accordent un rôle éminent à l’imagination dans le raisonnement moral. S’inspirant de sources historiques variées ou des développements récents de la psychologie de l’empathie, ces auteurs cherchent à élargir la conception de la rationalité morale et de ce qui compte légitimement comme un argument. Cet article précise deux usages fondamentaux de la notion d’imagination : se mettre à la place d’autrui et imaginer l’avenir. Tout en soulignant la fécondité de la notion d’imagination morale, on en relève également les limites épistémologiques et morales : processus exigeant, coûteux en temps et toujours faillible, l’imagination permet de comprendre pourquoi la narration et la fiction sont des ressources morales véritables mais de portée limitée.Imagination in Ethics among Contemporary Anglophone PhilosophersMany contemporary anglophone philosophers assign imagination an important role in moral reasoning. Relying on various historical sources as well as on recent developments in the psychology of empathy, their aim is to enlarge our conception of moral rationality and of what counts legitimately as an argument. This paper focuses on two fundamental uses of imagination: putting oneself in someone else’s shoes, and imagining future scenarios. While underlining the importance of the notion of moral imagination, it highlights its epistemological and moral limits: because it is a demanding, time-consuming and always fallible process, imagination allows us to understand why narration and fiction are authentic moral resources and why they are limited in scope.Cairn free access
language	Français
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description	RésuméUn grand nombre de philosophes contemporains de langue anglaise accordent un rôle éminent à l’imagination dans le raisonnement moral. S’inspirant de sources historiques variées ou des développements récents de la psychologie de l’empathie, ces auteurs cherchent à élargir la conception de la rationalité morale et de ce qui compte légitimement comme un argument. Cet article précise deux usages fondamentaux de la notion d’imagination : se mettre à la place d’autrui et imaginer l’avenir. Tout en soulignant la fécondité de la notion d’imagination morale, on en relève également les limites épistémologiques et morales : processus exigeant, coûteux en temps et toujours faillible, l’imagination permet de comprendre pourquoi la narration et la fiction sont des ressources morales véritables mais de portée limitée.
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title_sort	rené descartes, œuvres complètes. iii. discours de la méthode et essais, coll. « tel », paris, gallimard, 2009, 816 p. pierre guenancia, descartes, chemin faisant, paris, belles lettres, 2010, 302 p. (coll. « encre marine »). denis kambouchner, descartes et la philosophie morale, paris, hermann, 2008, 416 p. delphine kolesnik-antoine, l’homme cartésien. la « force qu’a l’âme de mouvoir le corps ». descartes, malebranche, rennes, presses universitaires de rennes, 2009, xxx p.
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