Paul Boghossian, La peur du savoir. Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance (préface et annexes de Jean-Jacques Rosat, trad. d’Ophelia Deroy), Marseille, Agone, 2009, coll. « Bancs d’essais », XXVII-193 p., 20 E.
L’unité de la philosophie chez Descartes : métaphysique et topologie moraleL’unité de la philosophie chez Descartes est pensée au moyen de la figure de l’arbre de la philosophie, dont l’examen soulève un double problème : d’une part, l’arbre n’est pas enraciné, ce qui conduit à interroger le lieu d...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2009
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | L’unité de la philosophie chez Descartes : métaphysique et topologie moraleL’unité de la philosophie chez Descartes est pensée au moyen de la figure de l’arbre de la philosophie, dont l’examen soulève un double problème : d’une part, l’arbre n’est pas enraciné, ce qui conduit à interroger le lieu d’où il pourrait tirer sa subsistance ; d’autre part, la position de la branche morale est ambiguë.D’une part, l’ambition cartésienne d’une (re)fondation du savoir est celle d’une autofondation dans le cogito, qui est un « non-lieu » métaphysique. D’autre part, Descartes n’a jamais écrit cette morale qui serait « la plus haute et la plus parfaite morale ». La seule morale achevée jamais écrite par lui est celle du Discours de la méthode, car cette morale par provision est en réalité définitive. Et c’est dans ce lieu que « le premier principe de la philosophie », la seule racine de l’arbre, peut apparaître. |
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