Durkheim historien de la philosophie
Durkheim historien de la philosophie L’intérêt de Durkheim pour l’histoire de la philosophie a été généralement sous-estimé. Son opinion longtemps négative sur cette discipline céda la place à une attention grandissante, au fur et à mesure qu’il développait sa sociologie de la religion. Philosophie...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2005
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Durkheim historien de la philosophie
L’intérêt de Durkheim pour l’histoire de la philosophie a été généralement sous-estimé. Son opinion longtemps négative sur cette discipline céda la place à une attention grandissante, au fur et à mesure qu’il développait sa sociologie de la religion. Philosophie et religion firent ainsi leur entrée dans le nouvel espace épistémologique qu’il consacra, sous le signe de l’histoire, à l’étude des systèmes de représentation. L’approche de Durkheim à l’histoire de la philosophie est largement redevable à l’historiographie de son époque. Son originalité consiste surtout dans l’application à la production des idées philosophiques d’un modèle d’explication sociologique ambitieux et complexe, élaboré notamment dans L’évolution pédagogique en France (1904-1905). Ce modèle permet à Durkheim de prendre position dans quelques débats historiographiques majeurs de l’époque, tels que la querelle médiévale des universaux ou l’interprétation du cartésianisme. |
|---|