Pierre Hayat, La laïcité et les pouvoirs. Pour une critique de la raison laïque, Paris, Éditions Kimé, 1998, 191 p,
La reconstitution que le premier Maldiney propose de l’esthétique platonicienne repose sur une lecture kunstwissenschaftlich des Dialogues. Le jeune phénoménologue crédite Platon d’une évidente originalité en soutenant qu’une esthétique constitue le cœur battant de sa philosophie. Mais tout en prêta...
Guardat en:
| Autor principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2001
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | La reconstitution que le premier Maldiney propose de l’esthétique platonicienne repose sur une lecture kunstwissenschaftlich des Dialogues.
Le jeune phénoménologue crédite Platon d’une évidente originalité en
soutenant qu’une esthétique constitue le cœur battant de sa philosophie. Mais tout en prêtant aux propositions de l’athénien une oreille
spéculative, comme s’il tendait à recomposer leur partition, Maldiney
ne se contente pas d’y mesurer le strict écho d’une métaphysique de la
beauté. Parmi les cours inédits qu’il a dispensés à l’École des Hautes
Études de Gand, entre 1948 et 1954, une série de cinq leçons notamment permet d’évaluer la portée de l’esthétique platonicienne en la
mettant en perspective sur le terrain de l’histoire de l’art et des styles.
C’est sur ces leçons données entre 1950-1954 que notre article prend
appui pour éclairer les enjeux de cette reconstitution. |
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