Réflexions sur le savoir et l'expérience
Au fur et à mesure que les analystes deviennent plus expérimentés, le savoir théorique s’intègre davantage, devient implicite et se transforme progressivement en une sagesse pratique ( phronesis) telle que l’a décrite Aristote. Bien que menant à une plus grande liberté dans la façon de travailler, c...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2014
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Au fur et à mesure que les analystes deviennent plus expérimentés, le savoir théorique s’intègre davantage, devient implicite et se transforme progressivement en une sagesse pratique ( phronesis) telle que l’a décrite Aristote. Bien que menant à une plus grande liberté dans la façon de travailler, cela demeure assujetti à la pratique permanente de la discipline que représente l’attitude analytique. À la lumière de mon propre développement en tant qu’analyste, je pense que l’analyste travaille de plus en plus avec le soi plutôt qu’avec le moi, ce que je relie à ce que dit Fordham du « non-savoir à l’avance ». J’examine certaines implications sur les limites, l’énaction ( enactment) et l’utilisation de renseignements personnels, en relation avec du matériel clinique. Je compare l’analyse avec les traditions de sagesse de la pratique religieuse, pensant que l’analyse s’inscrit dans une façon de vivre enracinée dans les valeurs humaines de compassion et de bienveillance. |
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