La fabrique des corps dansants au XIXe siècle : le dispositif académique
Si les enfants ont toujours dansé sur la scène académique au xviiie siècle, l’établissement d’une école de danse en vue de professionnaliser des enfants marque un tournant dans l’institutionnalisation de la danse en France. À partir de 1783, l’État royal puis impérial élabore un projet culturel vis...
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2021
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ROM_193_0010ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2021-3-page-10?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.193.0010 La fabrique des corps dansants au XIXe siècle : le dispositif académique Delattre-Destemberg, Emmanuelle2021 fre Romantisme | 193 | 3 | 2021-08-06 | p. 10-21 | 0048-8593 ROM_19350 Si les enfants ont toujours dansé sur la scène académique au xviiie siècle, l’établissement d’une école de danse en vue de professionnaliser des enfants marque un tournant dans l’institutionnalisation de la danse en France. À partir de 1783, l’État royal puis impérial élabore un projet culturel visant à former des danseurs professionnels selon une technique et une esthétique : Pierre Gardel, principal artisan de la mise en place de l’École de danse entre 1799 et 1817, dote l’institution académique de règles, organise des classes et recrute des élèves. Mais ce que révèlent l’étude des archives administratives et celles de la pratique, c’est la mise en place d’un dispositif de fabrique des corps. Au sens où l’entend Michel Foucault, le dispositif de fabrique des corps des enfants danseurs se définit par un ensemble hétérogène comportant à la fois des discours, une institution, des règles à la fois comportementales, administratives, morales et répond donc à un projet politique et éthique. À partir d’un corpus de sources variées, il s’agira de montrer comment au xixe siècle l’Académie de musique cherche à fabriquer des corps à l’image de l’État et comment l’École de danse de l’Académie de musique constitue bien un outil de gouvernement politique des corps.There have been children dancing on the stage of the Académie de musique throughout the 18th century, but the establishment of a school to professionalise children is a turning point in the history of dance’s institutionalisation in France. The monarchical and then the imperial state started elaborating a cultural project in 1783 whose aim was to train professional dancers according to a specific technique and aesthetic : Pierre Gardel, the main architect for the creation of the École de danse between 1799 and 1817, gave the academic institution rules, organised classes and recruited pupils. But what the study of the administrative archives and of the training practices reveal is the establishment of a system to manufacture bodies. In the meaning of the word as used by Michel Foucault, a "dispositif" to manufacture the bodies of the child dancers will be a heterogeneous complex including discourses, an institution, rules simultaneously behavioural, administrative and moral, and will be the response to a political and ethical project. Focusing on a varied corpus of sources, this paper will show how in the 19th century the Académie de musique aimed to manufacture bodies in the image of the State and how the Académie’s École de danse was indeed a tool for the political government of bodies.Cairn free access |
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Si les enfants ont toujours dansé sur la scène académique au xviiie siècle, l’établissement d’une école de danse en vue de professionnaliser des enfants marque un tournant dans l’institutionnalisation de la danse en France. À partir de 1783, l’État royal puis impérial élabore un projet culturel visant à former des danseurs professionnels selon une technique et une esthétique : Pierre Gardel, principal artisan de la mise en place de l’École de danse entre 1799 et 1817, dote l’institution académique de règles, organise des classes et recrute des élèves. Mais ce que révèlent l’étude des archives administratives et celles de la pratique, c’est la mise en place d’un dispositif de fabrique des corps. Au sens où l’entend Michel Foucault, le dispositif de fabrique des corps des enfants danseurs se définit par un ensemble hétérogène comportant à la fois des discours, une institution, des règles à la fois comportementales, administratives, morales et répond donc à un projet politique et éthique. À partir d’un corpus de sources variées, il s’agira de montrer comment au xixe siècle l’Académie de musique cherche à fabriquer des corps à l’image de l’État et comment l’École de danse de l’Académie de musique constitue bien un outil de gouvernement politique des corps. |
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