Danse de Nana, danse de Salomé ?
La publication de Nana de Zola (1880), trois ans après celle d' Hérodias de Flaubert (1877), a permis de supprimer la distance que ce dernier avait prise vis-à-vis du Naturalisme. Zola a dédicacé à Flaubert Les Soirées de Médan et l'époque marque, juste avant le décès de Flaubert, le m...
Bewaard in:
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| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
2016
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | La publication de Nana de Zola (1880), trois ans après celle d' Hérodias de Flaubert (1877), a permis de supprimer la distance que ce dernier avait prise vis-à-vis du Naturalisme. Zola a dédicacé à Flaubert Les Soirées de Médan et l'époque marque, juste avant le décès de Flaubert, le moment de la plus grande proximité pour les deux écrivains. Dans ces deux ouvrages qui mettent en scène une femme fatale, le mouvement particulier suivi dans leurs danses par Salomé et par Nana présente une similitude marquante. Le mouvement de Nana cependant, dépasse le seuil de la danse et s'avère plus vaste dans ses implications. L'article propose une lecture intertextuelle de Nana qui tend à reconnaître dans ce roman une dimension mythique, teintée de celle à l'œuvre dans Hérodias.
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