Muséophobies. Pour une histoire du musée du point de vue de ses contempteurs
La muséophobie est aussi vieille que l’idée de musée. En le récusant dans son principe – et non dans telle ou telle de ses modalités – elle contribue à révéler l’étrangeté intrinsèque d’un phénomène – le musée – qui procède d’une situation historique donnée, celle des sociétés occidentales depuis...
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| Idioma: | Français |
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2016
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ROM_173_0068ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2016-3-page-68?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.173.0068 Muséophobies. Pour une histoire du musée du point de vue de ses contempteurs Labrusse, Rémi2016 fre Romantisme | 173 | 3 | 2016-09-15 | p. 68-78 | 0048-8593 ROM_17368 La muséophobie est aussi vieille que l’idée de musée. En le récusant dans son principe – et non dans telle ou telle de ses modalités – elle contribue à révéler l’étrangeté intrinsèque d’un phénomène – le musée – qui procède d’une situation historique donnée, celle des sociétés occidentales depuis la Révolution. Deux conditions, génératrices à la fois d’angoisse et d’ivresse, caractérisent cette situation : une historicisation radicale de toute réalité et un culte dominant des images, principe de la société du spectacle. Dès l’origine, ces deux aspects sont identifiés dans la pensée de Quatremère de Quincy, cellule-mère d’une critique radicale de l’idée de musée. Après lui, cette critique, quoique toujours minoritaire, s’est perpétuée selon diverses modalités. On propose ici d’en distinguer trois, présentes aussi bien dans la littérature que dans les arts : la phobie mélancolique, l’élan révolutionnaire et l’introspection critique. Museophobia is as old as the idea of the museum. In refusing its very principle, rather than its various incarnations, it contributes to showing up the inherent bizarreness of a phenomenon which ultimately depends on a specific historical situation, that of Western societies since the French revolution. The two characteristics of this situation, which engender both anxiety and euphoria, are the radical contextualisation by history of all reality, and the domination of a cult of images, at the heart of the society of the spectacle. These two aspects appear with the very origin of a critique of the idea of the museum, in the radical principles of Quatremère de Quincy. Since then this critique, always a minority position, has renewed itself according to different modalities. This paper analyses three of them, present in literature and in the arts: melancholic phobia, revolutionary dynamism, and critical introspection. Cairn free access |
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La muséophobie est aussi vieille que l’idée de musée. En le récusant dans son principe – et non dans telle ou telle de ses modalités – elle contribue à révéler l’étrangeté intrinsèque d’un phénomène – le musée – qui procède d’une situation historique donnée, celle des sociétés occidentales depuis la Révolution. Deux conditions, génératrices à la fois d’angoisse et d’ivresse, caractérisent cette situation : une historicisation radicale de toute réalité et un culte dominant des images, principe de la société du spectacle. Dès l’origine, ces deux aspects sont identifiés dans la pensée de Quatremère de Quincy, cellule-mère d’une critique radicale de l’idée de musée. Après lui, cette critique, quoique toujours minoritaire, s’est perpétuée selon diverses modalités. On propose ici d’en distinguer trois, présentes aussi bien dans la littérature que dans les arts : la phobie mélancolique, l’élan révolutionnaire et l’introspection critique.
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