La religion de l'asile (1830-1870)
Si l’empreinte chrétienne de la proto-psychiatrie du premier XIXe siècle est bien connue (Foucault, Goldstein), elle est souvent considérée comme une dette progressive~ment effacée par la mise en place du pouvoir psychiatrique. Pourtant les décennies qui suivent marquent une forme d’apogée de l’in...
Guardat en:
| Autor principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2008
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Si l’empreinte chrétienne de la proto-psychiatrie du premier XIXe siècle est bien
connue (Foucault, Goldstein), elle est souvent considérée comme une dette progressive~ment effacée par la mise en place du pouvoir psychiatrique. Pourtant les décennies qui
suivent marquent une forme d’apogée de l’influence cléricale. À partir de la critique cer~talienne de Foucault, on se propose ici de décrire l’asile des années 1830-1870 en rappe~lant cette donnée historique. Le salut des fous existe hors de l’asile. La parole des malades
et le discours des médecins s’inscrivent dans une anthropologie chrétienne qui s’accorde
fort bien avec le traitement moral. Loin de décliner, la religion se fait plus présente dans
l’asile laïc et public du Second Empire. |
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