Une figure génétique chez Zola ? La femme sans tête

Une figure génétique chez Zola ? La femme sans tête

De L’Œuvre à l’œuvre : de L’Œuvre, roman, à l’œuvre, cycle des Rougon-Macquart. L’Œuvre, le roman, n’est-il pas une mise en abyme de la grande œuvre, du projet total ? Ainsi, cette « femme sans tête » que l’on trouve au début de L’Œuvre ne serait-elle pas une sorte de rappel crypté et symbolique...

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書誌詳細
第一著者: Basilio, Kelly
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2007
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id cairn-ROM_138_0107
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spelling cairn-ROM_138_0107ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2007-4-page-107?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.138.0107 Une figure génétique chez Zola ? La femme sans tête Basilio, Kelly2007 fre Romantisme | 138 | 4 | 2007-12-01 | p. 107-117 | 0048-8593 ROM_13886 De L’Œuvre à l’œuvre : de L’Œuvre, roman, à l’œuvre, cycle des Rougon-Macquart. L’Œuvre, le roman, n’est-il pas une mise en abyme de la grande œuvre, du projet total ? Ainsi, cette « femme sans tête » que l’on trouve au début de L’Œuvre ne serait-elle pas une sorte de rappel crypté et symbolique, d’une autre « femme sans tête », celle qui se trouve au tout début, à l’origine même des Rougon-Macquart ? Cette figure première qui n’a pas sa tête à elle, cette femme sans tête de l’origine, aura donc ainsi essaimé dans les cent têtes possibles de femmes – et d’hommes – n’ayant pas non plus leur tête à eux, reproduisant tous, sous cent formes diverses, la « fêlure » de l’ancêtre. Et c’est peut-être pour cela qu’ils ne sont tous que des ventres, réduits à des appétits dévorants et dont ils finissent eux-mêmes par être dévorés. La femme sans tête : idée peut-être génératrice de l’œuvre.From The Work (L’Œuvre) to the work : from The Work, novel, to the work, the Rou~gon~Macquart cycle. Isn’t The Work, the novel, a mise en abyme of the great work, of the whole project ? We may ask whether that “woman without head” found at the beginning of The Work could be a sort of remembrance – crypted and symbolic – of another “woman without head” we find at the very beginning, the actual origin of the Rougon-Macquart ? That first figure that lost the head, that woman without head at the beginning, would have developed into the hundred possible heads of women – and men – who lost the heads too, all of them reproducing, in a hundred different forms, the “cleft” of the ancestor. And that is pro~bably why they are all simply bellies, reduced to a devouring appetite and ending up being devoured themselves. The woman without head : the idea that may be the generating idea of the work.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description De L’Œuvre à l’œuvre : de L’Œuvre, roman, à l’œuvre, cycle des Rougon-Macquart. L’Œuvre, le roman, n’est-il pas une mise en abyme de la grande œuvre, du projet total ? Ainsi, cette « femme sans tête » que l’on trouve au début de L’Œuvre ne serait-elle pas une sorte de rappel crypté et symbolique, d’une autre « femme sans tête », celle qui se trouve au tout début, à l’origine même des Rougon-Macquart ? Cette figure première qui n’a pas sa tête à elle, cette femme sans tête de l’origine, aura donc ainsi essaimé dans les cent têtes possibles de femmes – et d’hommes – n’ayant pas non plus leur tête à eux, reproduisant tous, sous cent formes diverses, la « fêlure » de l’ancêtre. Et c’est peut-être pour cela qu’ils ne sont tous que des ventres, réduits à des appétits dévorants et dont ils finissent eux-mêmes par être dévorés. La femme sans tête : idée peut-être génératrice de l’œuvre.
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