Ernest Renan. Vers une philosophie du «Juif moderne»
RésuméRenan donne sens à l’histoire moderne à travers l’Israël biblique, perçoit les socialistes à travers les prophètes, le libre-penseur à travers l’Ecclésiaste. Grande victoire du Droit, l’émancipation des Juifs en 1790 et 1791 figure pour lui la contrepartie d’une histoire dont le Juif, émancipa...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
2004
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| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | RésuméRenan donne sens à l’histoire moderne à travers l’Israël biblique, perçoit les socialistes à travers les prophètes, le libre-penseur à travers l’Ecclésiaste. Grande victoire du Droit, l’émancipation des Juifs en 1790 et 1791 figure pour lui la contrepartie d’une histoire dont le Juif, émancipateur par ses prophètes et leur soif de justice, constitue le premier moteur. Renan pense Israël comme peuple mais non comme nation et s’arrête à l’euphorie assimilatrice: on ne peut être à la fois prophète et patriote. La France issue de 1789 sera-t-elle l’Israël de l’idée démocratique et sociale? S’abolira-t-elle comme nation pour incarner un «esprit»? Défini non par son implantation mais par son apport civilisateur, le Juif moderne, préfiguré par l’Ecclésiaste, est témoin d’une pensée libre qui fait vaciller les absolus et, sans nier Dieu, l’éloigne toujours. |
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