La tradition juive confrontée à la modernité politique: l'exemple des rabbins français au xixe siècle
RésuméLe premier événement politique du siècle pour le judaïsme, après l’émancipation de 1791, est la convocation du Grand Sanhédrin et la création du consistoire par les décrets impériaux de 1806, 1807 et 1808 visant à assurer le contrôle de la communauté juive et à hâter son assimilation. On étudi...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2004
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | RésuméLe premier événement politique du siècle pour le judaïsme, après l’émancipation de 1791, est la convocation du Grand Sanhédrin et la création du consistoire par les décrets impériaux de 1806, 1807 et 1808 visant à assurer le contrôle de la communauté juive et à hâter son assimilation. On étudie ici cette confrontation forcée de la tradition juive et de la modernité. L’interprétation de la loi juive (la halakha) doit inventer sans se renier un nouveau rapport à l’autorité de l’État. Il y va de l’identité juive et peut-être de la survie du judaïsme français. C’est le rôle difficile et courageux des rabbins face aux laïques, dans les consistoires, leur stratégie pour gérer une crise qui provoque un périlleux investissement affectif et politique du culte juif dans le culte bientôt patriotique de l’État – avec son inévitable menace de déjudaïsation – que l’auteur met en lumière non sans esquisser les effets à long terme de ces mutations. |
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