Démocratie culturelle, ou la pratique politique du sensible
Les modes de vie des habitant·es des « quartiers » sont à la fois constamment stigmatisés dans les médias (Sédel, 2000), mais aussi par les institutions d’une manière générale. Certain·es habitant·es des « quartiers » ont une spécificité par rapport aux autres classes populaires en France : iels sub...
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| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2026
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Les modes de vie des habitant·es des « quartiers » sont à la fois constamment stigmatisés dans les médias (Sédel, 2000), mais aussi par les institutions d’une manière générale. Certain·es habitant·es des « quartiers »
ont une spécificité par rapport aux autres classes populaires en France :
iels subissent des suspicions de la part des institutions et sont assigné·es,
de la part des médias et hommes politiques de premier plan, à des
« groupes séparés ». Le séparatisme suggère l’idée que les habitant·es de
ces quartiers appartiennent à un groupe pensé, par le discours politique,
comme étant hors de la société. Comme pour la sécession, une caractéristique – d’ordre culturel, ethnique, tribal, religieux, racial ou politique – est brandie et suppose à penser l’ensemble visé comme un groupe
social distinct du reste de la société. |
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