L’antitsiganisme au cœur de la négation des Gens du voyage
L’erreur serait de penser que le sort des animaux ne concerne que les seuls animaux. Ce que l’homme fait à l’animal le transforme lui-même. Qu’il craigne ou chérisse l’animal, s’en nourrisse ou le nourrisse, le chasse ou l’évite, l’extermine ou le protège… la relation que l’homme instaure avec lui c...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2024
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | L’erreur serait de penser que le sort des animaux ne concerne que les seuls animaux. Ce que l’homme fait à l’animal le transforme lui-même. Qu’il craigne ou chérisse l’animal, s’en nourrisse ou le nourrisse, le chasse ou l’évite, l’extermine ou le protège… la relation que l’homme instaure avec lui change en profondeur l’existence de l’un comme de l’autre. Elle s’inscrit dans une très longue histoire, dans des rapports sociaux et techniques ainsi que dans des écosystèmes dont elle est constitutive. À l’heure d’aujourd’hui, où la question environnementale est centrale, les relations humains-animaux sont, plus que jamais, l’enjeu de conflits sociaux, culturels, politiques et communautaires. D’où l’importance et l’intérêt d’examiner comment elles se sont développées au fil du temps. Dans cet ouvrage, elles sont étudiées comme les combinaisons de trois processus de domestication : la domestication-production, la domestication-familiarité et la domestication-durabilité. |
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