Introduction
La réélaboration, et le renouvellement, de la notion de « transcendantal » par Kant, après son ensevelissement par les grands rationalismes dogmatiques, aura été l’un des événements les plus surprenants de l’histoire de la pensée : il aura déterminé la philosophie comme mouvement d’inquiétude vers...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2017
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | La réélaboration, et le renouvellement, de la notion de « transcendantal » par Kant, après son ensevelissement par les grands rationalismes dogmatiques, aura été l’un des événements les plus surprenants de l’histoire de la pensée : il aura déterminé la philosophie comme mouvement d’inquiétude vers le transcendantal. Dans leurs livres Après la finitude et Avant demain, Meillassoux et Malabou nous proposent un retour à un dogmatisme qui n’invente aucun rapport renouvelé à l’histoire du « transcendantal », ni à la science dont ils se réclament, ils proposent seulement une lecture scolaire et historiquement limitée du « transcendantal ».
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