Dynamique de la manifestation de Renaud Barbaras, Vrin, 2013.
Le problème est le suivant : pourquoi faudrait-il critiquer l’usage de la notion de compétence pour penser la formation de l’homme ? Cet article se veut un effort de clarification terminologique, effort qui est toujours en même temps celui d’une clarification conceptuelle vis‑à-vis de nos propres ch...
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| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2015
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Le problème est le suivant : pourquoi faudrait-il critiquer l’usage de la notion de compétence pour penser la formation de l’homme ? Cet article se veut un effort de clarification terminologique, effort qui est toujours en même temps celui d’une clarification conceptuelle vis‑à-vis de nos propres choix éthiques (comment agir en tant qu’éducateur, parent, enseignant ?) et une clarification stratégique vis‑à-vis des expressions véhiculées et publicisées dans le champ du savoir. C’est dans le passage d’une logique anthropologique à une autre que se mettent en place des enjeux politiques dont il faut tirer toutes les conséquences. La question classique de l’éducation relevait d’une anthropologie philosophique : penser les conditions nécessaires de l’éducabilité en droit de tout homme, riche de virtualités que l’empiricité de son existence viendrait actualiser selon les circonstances. La notion de compétence pose le problème d’une anthropologie économique : penser les conditions suffisantes de l’assignation de rôles sociaux en fait occupables par un individu. Dans un cas, on pense les réquisits d’un mouvement dynamique ouvert et infini en droit (problème de l’inaugural), dans l’autre cas, on pose les coordonnées d’un seuil qui devra être atteint en fait (problème du terminal). Dans ce nouveau paradigme anthropologique s’ouvre une logique parfaitement cohérente de légitimation de la compétition généralisée entre les individus, relayée conceptuellement par l’idée de performance. Ce papier essaie de dégager l’analyticité de cette solidarité conceptuelle pour mieux suggérer la nécessité d’une stratégie d’énonciation radicale lorsqu’il s’agit de penser l’éducation de l’homme : renoncer au terme de « compétence ». |
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