Bulletin de philosophie ancienne

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Cet article a pour but d’interroger la différence ontologique telle que l’a conçue Martin Heidegger, mais en se servant comme fil conducteur de l’interprétation proposée par Jean-Luc Marion dans Réduction et donation. Cette interprétation exprime, malgré son caractère critique, mais avec une clar...

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Auteur principal: Schürch, Franz-Emmanuel
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2008
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RMM_083_0403
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spelling cairn-RMM_083_0403RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2008-3-page-403?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.083.0403 Bulletin de philosophie ancienne Schürch, Franz-Emmanuel2008 fre Revue de métaphysique et de morale | 59 | 3 | 2008-10-20 | p. 403-430 | 0035-1571 RMM_08372 Cet article a pour but d’interroger la différence ontologique telle que l’a conçue Martin Heidegger, mais en se servant comme fil conducteur de l’interprétation proposée par Jean-Luc Marion dans Réduction et donation. Cette interprétation exprime, malgré son caractère critique, mais avec une clarté sans pareille – sans doute à cause même de son caractère critique –, une intelligence de cette différence devenue paradigmatique dans les études heideggériennes, à savoir que l’être, dans sa différence par rapport à l’étant, se réduit, en tant que rien, à la négation de cet étant. Je souhaiterais montrer au contraire que l’être, tout en se trouvant plus attaché à l’étant qu’on le pense, est plus loin que l’on croit du néant qui néanmoins le définit.My aim in this article is to investigate Martin Heidegger’s conception of the ontological difference, but to do so by first paying attention to Jean-Luc Marion’s interpretation of this difference in Reduction and Givenness. Despite its critical character, this interpretation expresses, somehow with incomparable clarity, an understanding of the difference that has become paradigmatic in the Heidegger studies. This understanding, that would I like to contest, leads to a conception of being as what, in its difference from beings, as no-thing, is reduced to the simple negation of beings. To the contrary, I would like to show that being, more closely attached to beings than some would like to believe, is also farther than we generaly think from the nothing that nonetheless defines it.Cairn free access
language Français
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description Cet article a pour but d’interroger la différence ontologique telle que l’a conçue Martin Heidegger, mais en se servant comme fil conducteur de l’interprétation proposée par Jean-Luc Marion dans Réduction et donation. Cette interprétation exprime, malgré son caractère critique, mais avec une clarté sans pareille – sans doute à cause même de son caractère critique –, une intelligence de cette différence devenue paradigmatique dans les études heideggériennes, à savoir que l’être, dans sa différence par rapport à l’étant, se réduit, en tant que rien, à la négation de cet étant. Je souhaiterais montrer au contraire que l’être, tout en se trouvant plus attaché à l’étant qu’on le pense, est plus loin que l’on croit du néant qui néanmoins le définit.
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