Parler, dire, penser.
L’œuvre de Francis Jacques est innovante. Du « dialogisme transcendantal » à la « philosophie de l’interrogation », deux jalons sont posés ; ils commandent une alliance inédite du formel et du transcendantal. Par la reprise radicalisante des schèmes criticistes, l’activité symbolique devient le mi...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2007
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | L’œuvre de Francis Jacques est innovante. Du « dialogisme transcendantal » à la « philosophie de l’interrogation », deux jalons sont posés ; ils commandent
une alliance inédite du formel et du transcendantal. Par la reprise radicalisante des
schèmes criticistes, l’activité symbolique devient le miroir où se reflète l’originarité a
priori des structures érotétiques de la pensée et du texte. Avec une effectivité peu commune
nourrie par la logique de l’interrogation, F. Jacques montre que l’interrogativité est
constitutive de l’acte de penser. |
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