Le rôle de la matière dans la théorie aristotélicienne du devenir
L’introduction par Aristote de la matière dans la théorie des contraires est une correction des modèles du devenir proposés par ses prédécesseurs : il est désormais possible de penser ensemble devenir et ordre. La matière récuse le dilemme de l’être et du non-être qui rendait impossible toute théo...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2003
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | L’introduction par Aristote de la matière dans la théorie des contraires
est une correction des modèles du devenir proposés par ses prédécesseurs : il est désormais possible de penser ensemble devenir et ordre. La matière récuse le dilemme de
l’être et du non-être qui rendait impossible toute théorie de la génération. Cette introduction de la matière commande, à l’intérieur de la pensée d’Aristote, la distinction
entre deux sortes de dynamis, et la distinction corrélative de deux sortes de moteurs :
les moteurs mus et immobiles. La matière est ainsi autant cause d’ordre que de contingence. |
|---|