La justice entre les générations.

La justice entre les générations.

Pour les tenants de l’égalitarisme du maximin, le contexte intergénérationnel constitue un triple défi. Primo, ce que requiert le maximin intergénérationnel ne se confond-il pas avec l’interdiction de la désépargne posée par une conception commutative de la justice comme réciprocité indirecte ? Sec...

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Auteur principal: Gosseries, Axel
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2002
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spelling cairn-RMM_021_0061RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2002-1-page-61?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.021.0061 La justice entre les générations. Gosseries, Axel2002 fre Revue de métaphysique et de morale | 33 | 1 | 2002-03-01 | p. 61-81 | 0035-1571 RMM_02163 Pour les tenants de l’égalitarisme du maximin, le contexte intergénérationnel constitue un triple défi. Primo, ce que requiert le maximin intergénérationnel ne se confond-il pas avec l’interdiction de la désépargne posée par une conception commutative de la justice comme réciprocité indirecte ? Secundo, ne sommes-nous contraints de prendre au sérieux, plus qu’ailleurs, les préoccupations aggrégatives des utilitaristes afin d’éviter une « stagnation éternelle dans la misère » et ainsi de renoncer au maximin ? Tertio, n’est-ce pas un contexte où égalitarisme et maximin ne diffèrent pas dans leurs conséquences pratiques ? L’A. répond par la négative aux trois questions. Il montre en particulier en quoi l’égalitarisme du maximin s’écarte d’une règle de non-désépargne. Il indique la manière dont il importe de penser la justice entre générations de manière proprement distributive et il examine la manière dont le défi « aggrégatif » peut être relevé.For maximin egalitarians, the intergenerational context raises a threefold challenge. First, doesn’t intergenerational maximin simply require a prohibition on dis-savings, as a commutative conception of justice based on indirect reciprocity does ? Second, shouldn’t we take seriously the aggregative worries of utilitarians in order not to remain eternally stuck into misery. Thus, shouldn’t we abandon maximin ? Third, don’t we find ourselves in a context where standard egalitarianism and maximin egalitarianism would coincide ? The A. provides a negative answer to each of these three questions. He indicates in particular the extent to which maximin egalitarianism does not simply amount to a non-dis-savings rule. He stresses the way in which we should think about intergenerational justice in a properly distributive manner and he examines the way in which we can deal with the « aggregative challenge ».Cairn free access
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