Japon : « l’interlocuteur invisible ». L’absence du Japon dans La Renaissance orientale de Raymond Schwab

Japon : « l’interlocuteur invisible ». L’absence du Japon dans La Renaissance orientale de Raymond Schwab

Le Japon est pratiquement absent de La Renaissance orientale : l’archipel nippon n’y est jamais évoqué, représentant paradoxalement la silhouette fantomatique de cet « interlocuteur invisible » dont parle Schwab à propos de « l’Asie » dans la pensée de l’Europe, au moment même où il s’applique à la...

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Auteur principal: Ferrier, Michaël
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2020
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RLC_374_0109RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2020-2-page-233?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.374.0109 Japon : « l’interlocuteur invisible ». L’absence du Japon dans La Renaissance orientale de Raymond Schwab Ferrier, Michaël2020 fre Revue de littérature comparée | 374 | 2 | 2020-09-22 | p. 233-244 | 0035-1466 RLC_37428 Le Japon est pratiquement absent de La Renaissance orientale : l’archipel nippon n’y est jamais évoqué, représentant paradoxalement la silhouette fantomatique de cet « interlocuteur invisible » dont parle Schwab à propos de « l’Asie » dans la pensée de l’Europe, au moment même où il s’applique à la dissiper. Que nous apprend cette absence des circonstances historiques, de l’horizon épistémologique et des présupposés méthodologiques de La Renaissance orientale ? Plus profondément encore, que nous dit-elle de la construction, du développement et des limites de « l’humanisme intégral » ?Japan is absent from The Oriental Renaissance. The Japanese archipelago is never mentioned in the book of Raymond Schwab, paradoxically representing the ghostly silhouette of this “invisible interlocutor”. Schwab speaks about “Asia” in European thought, while dispelling it. What does this absence tell us about the historical circumstances, the epistemological horizon and the methodological presuppositions of The Oriental Renaissance? More profoundly, what does it teach us about the construction, the development and the limits of Schwab’s key-concept of “integral humanism”?Cairn free access
language Français
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