Fang GAO, La Traduction et la réception de la littérature chinoise moderne en France, Préface de Jean-Marie Gustave Le Clézio, prix Nobel de littérature, Classiques Garnier, coll. « Perspectives comparatistes », 2016, 403 pages
Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant l...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2017
|
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque
et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique
dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant la philosophie occidentale, de
Descartes à Hegel, anticipe sur les constats d’E. Levinas. Nous nous pencherons
ensuite sur les parcours existentiels des protagonistes des derniers romans de
F.M. Dostoïevski, pour montrer qu’ils incarnent, sur un mode exemplaire, les
principes de la philosophie de l’Autre levinassienne.
|
|---|