Où en est le dialogue entre l'Occident et l'extrême-Orient ?
Les théories postcoloniales introduites en Chine au début des années 90 donnent lieu à des réinterprétations qui conduisent, entre autres, à la naissance d’une théorie « nativiste ». Dans une logique antagoniste qu’on ne saurait attribuer à la critique postcoloniale, le discours « nativiste » opp...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2001
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Les théories postcoloniales introduites en Chine au début des années 90
donnent lieu à des réinterprétations qui conduisent, entre autres, à la naissance
d’une théorie « nativiste ». Dans une logique antagoniste qu’on ne saurait
attribuer à la critique postcoloniale, le discours « nativiste » oppose la « sinité »
à l’hégémonie culturelle occidentale, révélant un nationalisme essentialiste qui
dissimule mal la tentation d’un Orient-Extrême sinocentrique, désamorcée par les
revendications intérieures d’un espace pluriel et multipolaire. |
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