Le droit successoral et la famille, autour de la consubstantialité et de la contrariété
Prenant appui sur la réalité sociologique camerounaise, le constat qui s’impose est empreint d’une indéniable gravité. Il n’est guère rare d’observer que, consécutivement au décès d’un membre, les familles se trouvent profondément divisées, voire irrémédiablement déchirées. Au cœur de ces dissens...
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| Veröffentlicht: |
2026
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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Droit coutumier Droit successoral Famille Réforme juridique Customary Law Family Inheritance Law Legal Reform Wagoue Tongoue, Diane Carlyne Le droit successoral et la famille, autour de la consubstantialité et de la contrariété |
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Prenant appui sur la réalité sociologique camerounaise, le constat qui s’impose est empreint d’une indéniable gravité. Il n’est guère rare d’observer que, consécutivement au décès d’un membre, les familles se trouvent profondément divisées, voire irrémédiablement déchirées. Au cœur de ces dissensions se cristallisent, de manière récurrente, les contestations relatives à la succession. Une telle situation, loin d’être anodine, constitue un obstacle sérieux au développement socio-économique des États africains, en ce qu’elle fragilise la cellule familiale, socle de toute organisation sociale. Dès lors, l’intérêt d’une analyse approfondie s’impose, afin d’identifier les causes structurelles de ces conflits et de formuler des propositions susceptibles d’éclairer l’action du législateur. Il ressort de cette étude que, tant le droit successoral moderne que le droit traditionnel consacre une prééminence de la famille. Les membres de cette dernière y bénéficient d’une protection privilégiée, traduisant une volonté commune de préservation des solidarités familiales. Cependant, cette convergence apparente ne saurait occulter les tensions profondes qui traversent ces deux ordres normatifs. En effet, certaines rigidités inhérentes au droit moderne, notamment l’exigence d’un lien juridique formel et la prééminence successorale, conduisent à l’exclusion de personnes pourtant unies au défunt par des liens affectifs et sociaux avérés. À l’inverse, le droit coutumier, en raison des discriminations qu’il perpétue, engendre des inégalités difficilement conciliables avec les exigences contemporaines de justice. En vérité, ces antagonismes traduisent l’affrontement entre, d’une part, une logique d’individualisation et de juridicisation des rapports successoraux et, d’autre part, une conception communautaire et hiérarchisée de la famille. Dans ces conditions, une réforme du droit successoral s’impose avec acuité. Celle-ci devrait nécessairement tendre à l’instauration d’un équilibre subtil entre le respect des réalités socioculturelles africaines et l’affirmation des principes contemporains d’égalité, de dignité et de non-discrimination. C’est à ce prix seulement que le droit des successions pourra pleinement jouer son rôle de facteur de cohésion sociale, plutôt que de devenir un ferment de division.
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cairn-RJPA_009_0046RJPARevue juridique et politique en Afrique https://droit.cairn.info/revue-revue-juridique-et-politique-en-afrique-2026-2-page-46?lang=fr https://doi.org/10.3917/rjpa.009.0046 Le droit successoral et la famille, autour de la consubstantialité et de la contrariété Wagoue Tongoue, Diane Carlyne2026 Droit coutumierDroit successoralFamilleRéforme juridiqueCustomary LawFamilyInheritance LawLegal Reformfre Revue juridique et politique en Afrique | 9 - vol 1 | 2 | 2026-06-10 | p. 46-81 | 1987-1686 RJPA_00999 Prenant appui sur la réalité sociologique camerounaise, le constat qui s’impose est empreint d’une indéniable gravité. Il n’est guère rare d’observer que, consécutivement au décès d’un membre, les familles se trouvent profondément divisées, voire irrémédiablement déchirées. Au cœur de ces dissensions se cristallisent, de manière récurrente, les contestations relatives à la succession. Une telle situation, loin d’être anodine, constitue un obstacle sérieux au développement socio-économique des États africains, en ce qu’elle fragilise la cellule familiale, socle de toute organisation sociale. Dès lors, l’intérêt d’une analyse approfondie s’impose, afin d’identifier les causes structurelles de ces conflits et de formuler des propositions susceptibles d’éclairer l’action du législateur. Il ressort de cette étude que, tant le droit successoral moderne que le droit traditionnel consacre une prééminence de la famille. Les membres de cette dernière y bénéficient d’une protection privilégiée, traduisant une volonté commune de préservation des solidarités familiales. Cependant, cette convergence apparente ne saurait occulter les tensions profondes qui traversent ces deux ordres normatifs. En effet, certaines rigidités inhérentes au droit moderne, notamment l’exigence d’un lien juridique formel et la prééminence successorale, conduisent à l’exclusion de personnes pourtant unies au défunt par des liens affectifs et sociaux avérés. À l’inverse, le droit coutumier, en raison des discriminations qu’il perpétue, engendre des inégalités difficilement conciliables avec les exigences contemporaines de justice. En vérité, ces antagonismes traduisent l’affrontement entre, d’une part, une logique d’individualisation et de juridicisation des rapports successoraux et, d’autre part, une conception communautaire et hiérarchisée de la famille. Dans ces conditions, une réforme du droit successoral s’impose avec acuité. Celle-ci devrait nécessairement tendre à l’instauration d’un équilibre subtil entre le respect des réalités socioculturelles africaines et l’affirmation des principes contemporains d’égalité, de dignité et de non-discrimination. C’est à ce prix seulement que le droit des successions pourra pleinement jouer son rôle de facteur de cohésion sociale, plutôt que de devenir un ferment de division. Based on the sociological realities of Cameroon, the inescapable observation is undeniably serious. It is not uncommon to see families deeply divided, even irrevocably torn apart, following the death of a member. At the heart of these divisions, disputes concerning inheritance rights repeatedly arise. This situation, far from being trivial, constitutes a serious obstacle to the socio-economic development of African states, as it weakens the family unit, the foundation of all social organization. Therefore, a thorough analysis is essential to identify the structural causes of these conflicts and to formulate proposals that can inform legislative action. This study reveals that both modern and traditional inheritance law uphold the preeminence of the family. Family members benefit from privileged protection, reflecting a shared desire to preserve family solidarity. However, this apparent convergence cannot obscure the profound tensions that run through these two normative systems. Indeed, certain rigidities inherent in modern law, notably the requirement of a formal legal bond, lead to the exclusion of individuals nonetheless united to the deceased by proven emotional and social ties. Conversely, customary law, due to the discrimination it perpetuates, generates inequalities that are difficult to reconcile with contemporary demands for justice. In truth, these antagonisms reflect the clash between, on the one hand, a logic of individualization and legal formalization of inheritance relations and, on the other hand, a communal and hierarchical conception of the family. Under these conditions, a reform of inheritance law is urgently needed. This reform should necessarily aim to establish a delicate balance between respecting African socio-cultural realities and affirming contemporary principles of equality, dignity, and non-discrimination. Only at this price will inheritance law be able to fully play its role as a factor of social cohesion, rather than becoming a source of division. Cairn free access |